在列城的公車站,像是叫賣似的喊了兩天「THIKSEY GOMPA」。

THIKSEY GOMPA~THIKSEY GOMPA~~THIKSEY GOMPA~~~有人要去THIKSEY GOMPA的嗎?

我跟老汪像是喊好玩的一樣,根本就不知道THIKSEY GOMPA會是什麼樣的地方。

只是因為小旅館老闆跟旅行社老闆的同聲推薦,才來到這裡。

參觀的當時其實只有視覺震撼,對於藏族密宗的知識比一知半解還要貧乏,本篇文中介紹的內容,都是回來後從google查來的,

不過,既然沒讀萬卷書,所以才要去行萬里路,旅行就是學習、增見聞的過程。

玩之前做功課,玩的時候樂在當下,玩回來後應證再學習,一筆旅費的投資報酬率,對我來說真是超划算的。

照片有點多(因為每一張都捨不得刪)

Thiksey Gompa,離LEH城約20公里遠,建於15世紀,是這次我跟老汪在印度藏區參觀過最厲害的藏廟,有人更比喻,THIKSEY GOMPA是拉達克區的布達拉宮。

 

建築規模很大,寺廟可看性非常完整,而且離列城很近,適合安排半天時間過來見識一下。

如果,你只打算參觀一間藏廟,就來THIKSEY GOMPA吧!

古老的藏廟盤踞整座山頭,要先爬上一段蜿蜒長階梯,

這裡人真的不多,剛剛一路從村子裡走過來遇到的人,都出現一起在這裡了。

 

瑪尼堆與佛塔

  

刻在石頭上的信仰千年不變,藏文六字真言「唵、嘛、 呢、叭、咪、吽」。

THIKSEY GOMPA海拔有3600公尺,雖然,我跟老汪的高山症已經康復,但還是要調呼吸慢慢走。

爬越高,風景越好,所以幾乎整路走走停停的一直在拍照。

   

在地上的吉祥圖騰,想必跟瑪尼石堆一樣,也是眾多種祈福手法之一。

越是貧窮、日子苦的地方,宗教的信仰就越虔誠。

人是這樣的,先求平安,然後就會要求添福,如果求不到平安,至少也還能求個解   

下面這位是「橘色圍巾蜥蜴」,Google找不到...

參道邊上的轉經輪,我超愛轉這個的!

轉一次就代表念一遍經文,還可以除業障、增功德,就算我不知道經文上寫什麼,感覺好像是心誠則靈

爬到大門這裡,有被驚艷到的感覺,在藏區一直看不到什麼顏色,連山都是土土的沒有一點綠意。

鮮黃、橘紅,鮮艷的不得了,走進來的那一剎那真的有被震攝到!

沒想到Thiksey Gompa會是座這麼美的藏廟!

  

Thiksey Gompa是拉達克區規模最大的藏廟,每扇小窗戶好像都珍藏着神祕,讓人好奇的想進去一探究竟。

下面這張老汪拍的仰角超美

八月襯著藍天白雲的背景,我一直在想下次要冬天來,看看整座山覆蓋白雪的樣子 

 

 

景色遼闊,遠處荒蕪險峻只有山頂的萬年冰河閃耀

 

每一扇窗景都美的這麼純淨,在這裡修行的喇嘛們過著精神比物質富裕的生活。

 

頂樓平台的無敵景色讓人心曠神怡,我跟老汪分開各自在寺廟裡爬上爬下的,每個房間都進去看看,每個樓梯都給他走上去瞧瞧。

 

維基百科說,Thiksey Gompa有12層樓高因為,藏廟本身不是像高樓大廈那樣一整棟的,不清楚12這個數字怎麼來的,久遠以來應該像是堆積木一樣,有錢的時候就加蓋,直到目前樣貌的。

不知道是不是因為海拔高離太陽比較近,這幾天在列城只要舉起相機對著太陽就會出現星芒

 

下面這個看起來,應該是學校,學校沒有圍牆,操場...也是沒有草皮的。

藏廟的前方是平原,後方是群山圍繞。

原來這就是蒼茫孤寂,藏廟好像是蓋在月球上似的

 

藏廟看出去的風景很美麗,寺廟裡也很有看頭。

 

唐卡是整面畫在牆上的(壁畫)。

the wheel of life - 六道輪迴圖

據說是佛祖釋迦牟尼繪制用來闡述他關於輪迴的圖說,佛教基本的理論,輪迴、善惡、地獄、天界、是非,閻王(Yama)抱著圈圈一副要咬下去的樣子,圈圈之外,有日月還有佛,代表成佛之後就不用在六道裡輪迴了。

想到這幾年炒到火熱的唐卡收藏,還有拍賣會上價值不菲的老唐卡。

望著整面牆的六道輪迴圖,心裡忍不住想著這個不知道會值多少錢,俗氣啊!

ps.唐卡拍賣的世界紀錄是2002年4月29日,在香港佳士得拍賣會上一件明永樂禦制的巨型刺繡《刺繡紅夜摩唐卡》創造的,當時拍出3087.41萬港元的高價。

  

上下這兩尊都是佛祖,一位是跟我們相同的黃皮膚,另一位是黑皮膚。

訝異嗎?釋迦牟尼佛祖是印度人。

佛教是印度傳進西藏然後再順著到中國的,所以別訝異也無須懷疑,佛祖當然是印度人!

釋迦牟尼佛祖的本名是『悉達多』,公元500多年前出生在印度北部的釋迦國,而且是釋迦國的太子,有過三個老婆,29歲那年才出家,

之後在菩提伽耶(也是印度)的菩提樹下禪定七天七夜後才悟道,悟道之後,在鹿野苑(還是印度)開始傳道,80歲涅槃。

 

其實,更讓我震驚的是....觀世音菩薩也是印度人

而且,原本還是個有鬍子的印度男人,唐朝之後中國人才慢慢幫他變性轉成比較柔美慈悲的女人形象的。

還真是從來都沒想過的news,一趟旅行下來,連觀世音菩薩都變成了男人,這世界上到底還有多少事是跟我們「知道」的不一樣?

 

再說一個也很讓我吃驚的據說,耶穌有到過印度的拉達克學佛(也有到過列城),而且最後不是死在十字架上,而是逃回到印度,然後以100多歲高齡終老在喀什米爾區,克十米爾區還有耶穌的墓,不是我唬爛的,自己google看看就會出現看不完的舉證。

(關鍵字搜尋:耶穌也有到過印度的列城、喀什米爾區耶穌墓)

主要大殿的外牆真是太吸睛了,門口貼着keep silent(保持肅靜)的告示。

 

進到裡面,才理解為什麼門上要貼著keep silent,一尊巨大的神像,讓我差點驚叫出聲!

這尊14公尺高的金佛,是彌勒佛(未來佛)The Buddha of the Future, Meitreya,兩層樓的大殿,佛頭在二樓,腳盤在一樓。

佛像後方有整面牆的壁畫。

跟我們印象中的彌勒佛完全不一樣。

佛經記載,釋迦牟尼佛的弟子『阿逸多』是彌勒佛。阿逸多出生於印度波羅奈國的婆羅門家庭,後來跟著釋迦牟尼佛出家。釋迦牟尼佛跟弟子講法時,談到釋迦牟尼是現在佛,原始六佛是過去佛。

而未來佛,則是彌勒佛。未來佛是要到末法末劫的時候,下世救度眾生去未來世界的佛。

 

結果彌勒佛也是印度人...

 

觀世音菩薩改用女性形象,因為比較符合慈悲柔和,彌勒佛會變成大肚子也是有原因的,有興趣的可以點去看看,中國風的彌勒佛由來

大殿裡用藏文抄經的喇嘛,據說有100多位喇嘛在Thinksey Gompa裡居住與學習。


 

大殿出來後在院子遇到休息中的老汪,兩個人馬上興奮的交換心得,我報老汪去看大佛,老汪跟我說快點去看另一邊喇嘛們在做糌粑!

這個空間比彌勒佛那邊更深長,因為沒有窗戶所以比較暗,裡面神神祕祕的好多新奇事物,室內所有牆壁都畫滿壁畫。

下面這個圓圓小片連成條,像是貼臭頭藥膏的東西,從門口連到裡面好幾條的會是什麼呢?

Google還真不知道從何查起,試了各式各樣的關鍵字後才真相大白

   

 是『木蝴蝶』!!

木蝴蝶是藏傳佛教非常重要的供品,寺院殿堂壇前,供的都是乾燥的木蝴蝶,象徵鮮花。以木蝴蝶和白米放在手中結曼達印以誦供養文、並做觀想而獻供,撒向天空,象徵無量無邊的普賢雲供。另外,木蝴蝶也是一種治肺熱咳嗽的中藥。(參考網路)

祭壇周圍垂褂著木蝴蝶
 

喇嘛們在準備供品,糌粑是藏族的主食(沒辦法,買不到旺旺仙貝只好自己DIY捏糌粑),青稞粉加酥油捏捏捏成了好可愛的糌粑祭品。

放在鐵盤裡,然後喇嘛們再一個一個擺到祭壇上! 

 

香油、蠟燭等等,各式各樣的用具。

下面這排蠟燭點起來的時候一定很壯觀。

整碗凝固的油、糌粑還有堅果類。

下面這個大型有花樣的糌粑,放在主祭壇。

     

這個空間,有祭壇也有很多座位,看起來是喇嘛們學習的地方,還有許多神佛,不過,一尊一尊我認得的不多。

(還好都有貼註釋在旁邊)

 

釋迦牟尼佛

宗喀巴盎格魯派的創始人

蓮花生大士

密集金剛這尊當時仔細看有點驚訝,因為好像是一男一女抱在一起OOXX!?

(可參考後文補充)

14世達賴喇嘛達賴喇嘛來過Thiksey Gompa,14公尺高的彌勒佛就是為了歡迎達賴而建,以上每位的相關事跡都在比落落長的,在此跳過。 

Gonkhang(中文應該可以翻成“護法室”),沿著樓梯爬到在最屋頂的一間單獨小房。

很驚訝小房間裡面竟然有一尊頂到天花板的神佛,蓋滿色彩的布,另一尊小的甚至蓋到只露出五顆骷髏頭冠,感覺非常神秘。

     

仔細的看著雕刻細節,還數數到底大神像有幾隻手,眼角閃進一個東西,更令我大吃一驚!

當時腦海里出現超大的一個問號?這.....這是「那個」嗎?

從吳哥窟一路玩過來,知道在印度教中男性生殖器官被稱為Linga,是濕婆神的化身之一。

印度教雖然崇拜Linga,到處都有替Linga造雕像膜拜,可是也沒有像藏廟這裡這麼寫實的。

喇嘛把門鎖了,今日參觀時間已到,留下我仍然滿頭問號 。


看太多宗教類的資訊....仍舊只有一知半解的程度,宗教博大精深,其複雜程度果然不是google一下就能了解的事。

像我這樣沒信仰的人都快走火入魔了,好像每個說法都有道理,每種解釋都很有深意,無信仰不代表無神論,我是那種覺得萬物都有神、處處都有鬼的那種人。

但是,如果有人跟我說一定要信甚麼,不要信甚麼,我就會覺得他在說屁話。

信甚麼只要是好的都好。不過話又說回來,好的定義又是甚麼?

沒完沒了的好複雜....世事怎麼永遠都不明瞭,要是能簡單點多好。

**補充分享:關於「雙修歡喜佛」,我看了好幾種相關說法(解釋、故事),挑了幾個覺得還滿有趣的。

在藏傳佛教供奉的眾多佛像中最令人驚詫的莫過于「歡喜佛」,外表丑陋凶惡、多個腦袋、很多隻手、腰間掛著人頭、腳下踩著伏臥在地的少男少女。最常見的形象是男女裸體相抱交媾,看了以后讓人深感困惑,難道一貫宣揚「不淫欲」的佛教在這被嚴重褻瀆了嗎?           

藏教宗喀巴大師說法:習慣成自然,多見少怪,欲念之心自然消除。達到「以欲制欲」之目的。凶惡的面目不僅是用來嚇退外界的妖魔,更主要可以用來對付自身的內孽障。「明王」雙修的「明妃」,  佛經上的解釋說「先以欲勾之,后令入佛智」,以愛欲供奉殘暴的明王,使之受到感化,再把明王引到佛的境界中來。


印度密教的美人計說法 : 崇尚婆羅門教的國王殘忍殺戮佛教徒,釋迦牟尼派觀世音化為美女和國王交媾,最後國王被美女征服而皈依佛教,成為佛壇上眾金剛的主尊。

藏族人是獼猴和魔女的後代 : 藏文史書《西藏王統記》記載,觀世音菩薩,命一隻猴子到雪域高原修行。猴子在修行的時候,來了一個魔女勾引猴子, 猴子是觀世音菩薩的徒弟,修行不能破戒!魔女說:要是猴子不跟他結合,他就會變成妖魔的老婆,然後生一大堆妖魔危害生靈。獼猴聽了後擔心破戒又擔心會造成大罪惡。只好去請示觀世音菩薩,觀世音說:這是上天之意,是吉祥之兆。你能與她結合,會是大善事。作為一個菩薩,理當見善而勇為﹔這樣,獼猴便與魔女結成伴侶,生下六只小猴,過了三年,猴父去探視子女,發覺他們已生殖到五百隻。糧食不夠模樣十分淒慘。再去請示觀世音。菩薩道要獼猴去須彌山取種子撒向大地,大地不經耕作便長滿各種穀物,眾猴子因得到充足的食物,尾巴慢慢地變短,也開始說話,逐漸變成了人,就是雪域上的先民祖先。
 

佛教和印度教之間本來是有著很大的差異的。佛教否認有創造宇宙和主宰一切的神,而印度教主張萬物都是由無所不能的梵神創造的。

佛教主張中道、反偏激﹔而印度教的教派不是極端自我折磨,就是放縱酒色。

佛教主張眾生平等,印度教則實行嚴格的種姓制度。

佛教追求平和寧靜,而印度教卻力圖用強烈的動感變化來表現宇宙神明。

但是後來佛教在印度幾乎滅絕 ,為了延續發展,不得不吸收大量印度教的內容,演變為密宗。 引進印度教的護法神,出現多頭多臂的菩薩像、憤怒姿態的神像,以及其他強調神祕性和官能性的神像。

特別典型的是出現許多男女雙修的形象。所以,男女雙修其實是印度教性力派影響下的產物。

  

 

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