在列城的公車站，像是叫賣似的喊了兩天「THIKSEY GOMPA」。
THIKSEY GOMPA～THIKSEY GOMPA～～THIKSEY GOMPA～～～有人要去THIKSEY GOMPA的嗎？
我跟老汪像是喊好玩的一樣，根本就不知道THIKSEY GOMPA會是什麼樣的地方。
只是因為小旅館老闆跟旅行社老闆的同聲推薦，才來到這裡。
參觀的當時其實只有視覺震撼，對於藏族密宗的知識比一知半解還要貧乏，本篇文中介紹的內容，都是回來後從google查來的，
不過，既然沒讀萬卷書，所以才要去行萬里路，旅行就是學習、增見聞的過程。
玩之前做功課，玩的時候樂在當下，玩回來後應證再學習，一筆旅費的投資報酬率，對我來說真是超划算的。
照片有點多（因為每一張都捨不得刪）
Thiksey Gompa，離LEH城約20公里遠，建於15世紀，是這次我跟老汪在印度藏區參觀過最厲害的藏廟，有人更比喻，THIKSEY GOMPA是拉達克區的布達拉宮。
建築規模很大，寺廟可看性非常完整，而且離列城很近，適合安排半天時間過來見識一下。
如果，你只打算參觀一間藏廟，就來THIKSEY GOMPA吧！
古老的藏廟盤踞整座山頭，要先爬上一段蜿蜒長階梯，
這裡人真的不多，剛剛一路從村子裡走過來遇到的人，都出現一起在這裡了。
瑪尼堆與佛塔
刻在石頭上的信仰千年不變，藏文六字真言「唵、嘛、 呢、叭、咪、吽」。
THIKSEY GOMPA海拔有3600公尺，雖然，我跟老汪的高山症已經康復，但還是要調呼吸慢慢走。
爬越高，風景越好，所以幾乎整路走走停停的一直在拍照。
在地上的吉祥圖騰，想必跟瑪尼石堆一樣，也是眾多種祈福手法之一。
越是貧窮、日子苦的地方，宗教的信仰就越虔誠。
人是這樣的，先求平安，然後就會要求添福，如果求不到平安，至少也還能求個解 
下面這位是「橘色圍巾蜥蜴」，Google找不到...
參道邊上的轉經輪，我超愛轉這個的！
轉一次就代表念一遍經文，還可以除業障、增功德，就算我不知道經文上寫什麼，感覺好像是心誠則靈
爬到大門這裡，有被驚艷到的感覺，在藏區一直看不到什麼顏色，連山都是土土的沒有一點綠意。
鮮黃、橘紅，鮮艷的不得了，走進來的那一剎那真的有被震攝到！
沒想到Thiksey Gompa會是座這麼美的藏廟！
Thiksey Gompa是拉達克區規模最大的藏廟，每扇小窗戶好像都珍藏着神祕，讓人好奇的想進去一探究竟。
下面這張老汪拍的仰角超美
八月襯著藍天白雲的背景，我一直在想下次要冬天來，看看整座山覆蓋白雪的樣子
景色遼闊，遠處荒蕪險峻只有山頂的萬年冰河閃耀
每一扇窗景都美的這麼純淨，在這裡修行的喇嘛們過著精神比物質富裕的生活。
頂樓平台的無敵景色讓人心曠神怡，我跟老汪分開各自在寺廟裡爬上爬下的，每個房間都進去看看，每個樓梯都給他走上去瞧瞧。
維基百科說，Thiksey Gompa有12層樓高因為，藏廟本身不是像高樓大廈那樣一整棟的，不清楚12這個數字怎麼來的，久遠以來應該像是堆積木一樣，有錢的時候就加蓋，直到目前樣貌的。
不知道是不是因為海拔高離太陽比較近，這幾天在列城只要舉起相機對著太陽就會出現星芒
下面這個看起來，應該是學校，學校沒有圍牆，操場...也是沒有草皮的。
藏廟的前方是平原，後方是群山圍繞。
原來這就是蒼茫孤寂，藏廟好像是蓋在月球上似的
藏廟看出去的風景很美麗，寺廟裡也很有看頭。
唐卡是整面畫在牆上的（壁畫）。
據說是佛祖釋迦牟尼繪制用來闡述他關於輪迴的圖說，佛教基本的理論，輪迴、善惡、地獄、天界、是非，閻王（Yama）抱著圈圈一副要咬下去的樣子，圈圈之外，有日月還有佛，代表成佛之後就不用在六道裡輪迴了。
想到這幾年炒到火熱的唐卡收藏，還有拍賣會上價值不菲的老唐卡。
望著整面牆的六道輪迴圖，心裡忍不住想著這個不知道會值多少錢，俗氣啊！
ps.唐卡拍賣的世界紀錄是2002年4月29日，在香港佳士得拍賣會上一件明永樂禦制的巨型刺繡《刺繡紅夜摩唐卡》創造的，當時拍出3087.41萬港元的高價。
上下這兩尊都是佛祖，一位是跟我們相同的黃皮膚，另一位是黑皮膚。
訝異嗎？釋迦牟尼佛祖是印度人。
佛教是印度傳進西藏然後再順著到中國的，所以別訝異也無須懷疑，佛祖當然是印度人！
釋迦牟尼佛祖的本名是『悉達多』，公元500多年前出生在印度北部的釋迦國，而且是釋迦國的太子，有過三個老婆，29歲那年才出家，
之後在菩提伽耶（也是印度）的菩提樹下禪定七天七夜後才悟道，悟道之後，在鹿野苑（還是印度）開始傳道，80歲涅槃。
其實，更讓我震驚的是....觀世音菩薩也是印度人
而且，原本還是個有鬍子的印度男人，唐朝之後中國人才慢慢幫他變性轉成比較柔美慈悲的女人形象的。
還真是從來都沒想過的news，一趟旅行下來，連觀世音菩薩都變成了男人
，這世界上到底還有多少事是跟我們「知道」的不一樣？
再說一個也很讓我吃驚的據說，耶穌有到過印度的拉達克學佛（也有到過列城），而且最後不是死在十字架上，而是逃回到印度，然後以１００多歲高齡終老在喀什米爾區，克十米爾區還有耶穌的墓
，不是我唬爛的，自己google看看就會出現看不完的舉證。
（關鍵字搜尋:耶穌也有到過印度的列城、喀什米爾區耶穌墓）
主要大殿的外牆真是太吸睛了，門口貼着keep silent（保持肅靜）的告示。
進到裡面，才理解為什麼門上要貼著keep silent，一尊巨大的神像，讓我差點驚叫出聲！
這尊14公尺高的金佛，是彌勒佛（未來佛）The Buddha of the Future, Meitreya，兩層樓的大殿，佛頭在二樓，腳盤在一樓。
佛像後方有整面牆的壁畫。
跟我們印象中的彌勒佛完全不一樣。
佛經記載，釋迦牟尼佛的弟子『阿逸多』是彌勒佛。阿逸多出生於印度波羅奈國的婆羅門家庭，後來跟著釋迦牟尼佛出家。釋迦牟尼佛跟弟子講法時，談到釋迦牟尼是現在佛，原始六佛是過去佛。
而未來佛，則是彌勒佛。未來佛是要到末法末劫的時候，下世救度眾生去未來世界的佛。
結果彌勒佛也是印度人...
觀世音菩薩改用女性形象，因為比較符合慈悲柔和，彌勒佛會變成大肚子也是有原因的，有興趣的可以點去看看，中國風的彌勒佛由來。
大殿裡用藏文抄經的喇嘛，據說有100多位喇嘛在Thinksey Gompa裡居住與學習。
大殿出來後在院子遇到休息中的老汪，兩個人馬上興奮的交換心得，我報老汪去看大佛，老汪跟我說快點去看另一邊喇嘛們在做糌粑！
這個空間比彌勒佛那邊更深長，因為沒有窗戶所以比較暗，裡面神神祕祕的好多新奇事物，室內所有牆壁都畫滿壁畫。
下面這個圓圓小片連成條，像是貼臭頭藥膏的東西，從門口連到裡面好幾條的會是什麼呢？
Google還真不知道從何查起，試了各式各樣的關鍵字後才真相大白
是『木蝴蝶』！！
木蝴蝶是藏傳佛教非常重要的供品，寺院殿堂壇前，供的都是乾燥的木蝴蝶，象徵鮮花。以木蝴蝶和白米放在手中結曼達印以誦供養文、並做觀想而獻供，撒向天空，象徵無量無邊的普賢雲供。另外，木蝴蝶也是一種治肺熱咳嗽的中藥。（參考網路）
祭壇周圍垂褂著木蝴蝶
喇嘛們在準備供品，糌粑是藏族的主食（沒辦法，買不到旺旺仙貝只好自己DIY捏糌粑），青稞粉加酥油捏捏捏成了好可愛的糌粑祭品。
放在鐵盤裡，然後喇嘛們再一個一個擺到祭壇上！
香油、蠟燭等等，各式各樣的用具。
下面這排蠟燭點起來的時候一定很壯觀。
整碗凝固的油、糌粑還有堅果類。
下面這個大型有花樣的糌粑，放在主祭壇。
這個空間，有祭壇也有很多座位，看起來是喇嘛們學習的地方，還有許多神佛，不過，一尊一尊我認得的不多。
(還好都有貼註釋在旁邊)
宗喀巴盎格魯派的創始人
密集金剛這尊當時仔細看有點驚訝，因為好像是一男一女抱在一起OOXX！？
(可參考後文補充)
14世達賴喇嘛達賴喇嘛來過Thiksey Gompa，14公尺高的彌勒佛就是為了歡迎達賴而建，以上每位的相關事跡都在比落落長的，在此跳過。
Gonkhang（中文應該可以翻成“護法室”），沿著樓梯爬到在最屋頂的一間單獨小房。
很驚訝小房間裡面竟然有一尊頂到天花板的神佛，蓋滿色彩的布，另一尊小的甚至蓋到只露出五顆骷髏頭冠，感覺非常神秘。
仔細的看著雕刻細節，還數數到底大神像有幾隻手，眼角閃進一個東西，更令我大吃一驚！
當時腦海里出現超大的一個問號？這.....這是「那個」嗎？
從吳哥窟一路玩過來，知道在印度教中男性生殖器官被稱為Linga，是濕婆神的化身之一。
印度教雖然崇拜Linga，到處都有替Linga造雕像膜拜，可是也沒有像藏廟這裡這麼寫實的。
喇嘛把門鎖了，今日參觀時間已到，留下我仍然滿頭問號 。
看太多宗教類的資訊....仍舊只有一知半解的程度，宗教博大精深，其複雜程度果然不是google一下就能了解的事。
像我這樣沒信仰的人都快走火入魔了，好像每個說法都有道理，每種解釋都很有深意，無信仰不代表無神論，我是那種覺得萬物都有神、處處都有鬼的那種人。
但是，如果有人跟我說一定要信甚麼，不要信甚麼，我就會覺得他在說屁話。
信甚麼只要是好的都好。不過話又說回來，好的定義又是甚麼？
沒完沒了的好複雜....世事怎麼永遠都不明瞭，要是能簡單點多好。
＊＊補充分享：關於「雙修歡喜佛」，我看了好幾種相關說法(解釋、故事)，挑了幾個覺得還滿有趣的。
在藏傳佛教供奉的眾多佛像中最令人驚詫的莫過于「歡喜佛」，外表丑陋凶惡、多個腦袋、很多隻手、腰間掛著人頭、腳下踩著伏臥在地的少男少女。最常見的形象是男女裸體相抱交媾，看了以后讓人深感困惑，難道一貫宣揚「不淫欲」的佛教在這被嚴重褻瀆了嗎？
藏教宗喀巴大師說法：習慣成自然，多見少怪，欲念之心自然消除。達到「以欲制欲」之目的。凶惡的面目不僅是用來嚇退外界的妖魔，更主要可以用來對付自身的內孽障。「明王」雙修的「明妃」， 佛經上的解釋說「先以欲勾之，后令入佛智」，以愛欲供奉殘暴的明王，使之受到感化，再把明王引到佛的境界中來。
印度密教的美人計說法 : 崇尚婆羅門教的國王殘忍殺戮佛教徒，釋迦牟尼派觀世音化為美女和國王交媾，最後國王被美女征服而皈依佛教，成為佛壇上眾金剛的主尊。
藏族人是獼猴和魔女的後代 : 藏文史書《西藏王統記》記載，觀世音菩薩，命一隻猴子到雪域高原修行。猴子在修行的時候，來了一個魔女勾引猴子， 猴子是觀世音菩薩的徒弟，修行不能破戒！魔女說：要是猴子不跟他結合，他就會變成妖魔的老婆，然後生一大堆妖魔危害生靈。獼猴聽了後擔心破戒又擔心會造成大罪惡。只好去請示觀世音菩薩，觀世音說：這是上天之意，是吉祥之兆。你能與她結合，會是大善事。作為一個菩薩，理當見善而勇為﹔這樣，獼猴便與魔女結成伴侶，生下六只小猴，過了三年，猴父去探視子女，發覺他們已生殖到五百隻。糧食不夠模樣十分淒慘。再去請示觀世音。菩薩道要獼猴去須彌山取種子撒向大地，大地不經耕作便長滿各種穀物，眾猴子因得到充足的食物，尾巴慢慢地變短，也開始說話，逐漸變成了人，就是雪域上的先民祖先。
佛教和印度教之間本來是有著很大的差異的。佛教否認有創造宇宙和主宰一切的神，而印度教主張萬物都是由無所不能的梵神創造的。
佛教主張中道、反偏激﹔而印度教的教派不是極端自我折磨，就是放縱酒色。
佛教主張眾生平等，印度教則實行嚴格的種姓制度。
佛教追求平和寧靜，而印度教卻力圖用強烈的動感變化來表現宇宙神明。
但是後來佛教在印度幾乎滅絕 ，為了延續發展，不得不吸收大量印度教的內容，演變為密宗。 引進印度教的護法神，出現多頭多臂的菩薩像、憤怒姿態的神像，以及其他強調神祕性和官能性的神像。
特別典型的是出現許多男女雙修的形象。所以，男女雙修其實是印度教性力派影響下的產物。
出來混，不就是圖個「讚」而已嗎？幫人家按一下啦！肛溫喔！
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